Observa:
La palabra
قادِم
qâdim es un participio activo que
significa venidero, el que viene,
procedente (no hay que confundirla con
قَديم
qadîm antiguo, lo
contrario de
جَديد
ÿadîd nuevo).
Ejemplo:
|
yo vengo (yo soy venidero) de mi casa |
|
أنا قادِمٌ مِنَ بَيتي |
Lo mismo ocurre con
ذاهِب
dzâhib el que va, participio activo del verbo
ذَهَبَ- يَذهَب
dzáhaba-yádzhab ir.
yo voy (yo soy el que va) a mi casa que es lo mismo que decir |
ana dzâhib ilà bait-î |
أنا ذاهِبٌ إلى بَيتي |
|
yo voy a mi casa. |
ana adzhab ilà bait-î |
أنا أذهَبُ إلى بَيتي |
Otro Ejemplo:
viajero |
del verbo viajar, ir de viaje |
musâfir |
sâfara-yusâfir |
سافَرَ- يُسافِر | مُسافِر |
|
yo voy de viaje (yo soy viajero) hacia Marruecos |
ana musâfir ilà l-Mágrib |
أنا مُسافِرٌ إلى المَغرِبِ |
|||
Es decir, los participios activos, aunque son sustantivos, pueden sustituir al
verbo en presente. No se conjugan, pero sí tienen masculino y femenino, singular
y plural:
|
qâdim, qâdima, qâdimûn (o qâdimîn), qâdimât; dzâhib, dzâhiba, dzâhibûn (o dzâhibîn), dzâhibât; |
قادِم، قادِمَ، قادِمون ( قادِمين )، قادِمات، ذاهِب، ذاهِبَ، ذاهِبون، ( ذاهِبين )، ذاهِبات؛ |
musâfir, musâfira; musâfirûn o (musâfirîn), musâfirât. |
مُسافِر، مُسافِرَ، مُسافِرون، ( مُسافِرين ), مُسافِرات. |
Teniendo en cuenta lo
anterior, lee el siguiente texto:
|
Yûsuf yaltaqî ma‘a Ismâ‘îl fî sh-shâri‘ ( إلتَقا– يَلتَقي iltaqâ-yaltaqî encontrarse; شارع shâri‘ calle). |
يوسُفُ يلتقي مَعَ إسماعيلَ في الشّارعِ. |
|
Yûsuf yahmil haqîba, wa Ismâ‘îl yahmil haqîba áidan (حَمَلَ – يَحمِل hámala-yáhmil cargar, llevar; حَقيبة haqîba maleta; أيضاً áidan también) |
يوسُفُ يَحمِلُ حَقيبة، وَ إسماعيلُ يَحمِلُ حَقيبة أيضاً |
|
Yûsuf: as-salâmu ‘Allahikum, yâ Ismâ‘îl |
يوسُف: السلامُ عَلَيكُم، يا إسماعيِل |
|
Ismâ‘îl: wa ‘Allahikum as-salâm, yâ Yûsuf |
إسماعيل: وَ عَلَيكُم السَلام، يا يوسُف |
|
Yûsuf: min áina anta qâdim? |
يوسُف: مِن أينَ أنتَ قادِم؟ |
|
Ismâ‘îl: ana qâdim min al-mahatta (estación); wa ánta, min áina anta qâdim? |
إسماعيل: أنا قادَمٌ مِن المََحَطَّةِ؛ وَ أنتَ, مِن أينَ أنتَ قادِم؟ |
|
Yûsuf: ana qâdim min al-mînâ (puerto); ilà áina anta dzâhib? |
يوسُف: أنا قادِم مِن الميناءِ؛ إلى أينَ أنتَ ذاهِب؟ |
|
Ismâ‘îl: ana dzâhib ilà l-matâr (aeropuerto); wa anta, ilà áina anta dzâhib? |
إسماعيل: أنا ذاهِبٌ إلى المَطارِ؛ وَ أنتَ, إلى أينَ أنتَ ذاهِب؟ |
|
Yûsuf: ana dzâhib ilà l-matâr áidan; ilà áina anta musâfir? |
يوسُف: أنا ذَهِبٌ إلى المَطارِ أيضاً؛ إلى أينَ أنتَ مُسافِر؟ |
Ismâ‘îl: ana musâfir ilà Makka (Meca); wa anta, ilà áina anta musâfir? |
إسماعيل: أنا مُسافِرٌ إلى مَكَّة؛ وَأنتَ، إلى أينَ أنتَ مُسافِر؟ |
| Yûsuf: ana musâfir ilà Makka áidan |
يوسُف: أنا مُسافِرٌ إلى مَكَّة أيضاً |
Responde:
áina iltaqà Yûsuf ma‘a Ismâ‘îl? |
أينَ التقى يوسُفُ مَعَ إسماعيل؟ |
|
mâdzâ yáhmil Yûsuf? |
ماذا يَحمِلُ يوسُف؟ |
mâdzâ yáhmil Ismâ‘îl? |
ماذا يَحمِلُ إسماعيل؟ |
min áina Yûsuf qâdim? |
مِن أينِ يوسُف قادِم؟ |
|
min áina Ismâ‘îl qâdim? |
مِن أينَ إسماعيل قادِم؟ |
|
ilâ áina Yûsuf dzâhib? |
إلى أينَ يوسُف ذاهِب؟ |
ilâ áina Ismâ‘îl dzâhib? |
إلى أينَ إسماعيل ذاهِب؟ |
|
ilà áina Yusuf musâfir? |
إلى أينَ يوسُف مُسافر؟ |
|
ilâ áina Ismâ‘îl musâfir? |
إلى أينَ إسماعيل مُسافِر؟ |
Recuerda:
para decir
¿de dónde vienes?, en árabe tienes que decir ¿de dónde tú eres venidero?;
para decir, ¿a dónde vas? tienes que decir ¿hacia dónde tú eres el que
va? Así:
| min áina anta qâdim? |
مِن أينَ أنتَ قادِم؟ |
| ilà áina anta dzâhib |
إلى أينَ أنتَ ذاهِب |
Y en femenino:
|
min áina anti qâdima? |
مِن أينَ أنتِ قادِمة؟ |
|
ilà áina anti dzâhiba? |
إلى أينَ أنتِ ذاهِبة؟ |
Observa:
|
El verbo significa quedarse, permanecer. |
báqia-yabqà |
بَقِى- يَبقى |
Recuerda que el futuro se forma con la
partícula –
سَ
sa- más el presente del
verbo:
سَ- أبقى
sa-abqà me quedaré;
سَ-
تَبقى
sa-tabqâ
te quedarás, etc.
El interrogativo
كَم
kam (cuánto, cuánta, cuántos, cuántas) debe ir seguido siempre de
una palabra en singular:
|
¿cuántos días te quedarás en Meca? |
kám yáum sa-tabqâ fî Makka? |
كَم يَوم سَتَبقى في مَكَّة؟ |
| La partícula significa aproximadamente |
taqrîban |
تَقريباً |
Lee:
Yûsuf: kam yáum sa-tabqà fî Makka, yâ Ismâ‘îl? |
يوسُف: كَم يَوم سَتَبقى في مَكَّة، يا إسماعيل؟ |
|
Ismâ‘îl: ana sa-abqà fî Makka zamânia ayyâm (días, plural de يَوم yáum día) taqrîban; wa anta, kam yáum sa-tabqà fî Makka? |
إسماعيل: أنا سَأبقى في مَكَّة ثَمانية أيَّام تَقريباً؛ وَ أنتَ, كَم يَوم سَتَبقى في مَكَّة؟ |
Yûsuf: ana sa-abqâ fî Makka ‘áshra ayyâm taqrîban |
يوسُف: أنا سَأبقى في مَكَّة أشر أيّام تَقريباًُ |
Repasa
los
números:
| 1 | uno | wâhid | واحِد |
| 2 | dos | iznáin | اثنين |
| 3 | tres | zalâza | ثَلاثة |
| 4 | cuatro | árba‘a |
أربَعة |
| 5 | cinco | jamsa |
خَمسة |
| 6 | seis | sitta |
سِتّة |
| 7 | siete | sab‘a |
سَبعة |
| 8 | ocho | zamânia |
ثَمانية |
| 9 | nueve | tis‘a | تِسعة |
| 10 | diez | ‘ashra | عَشرة |
Responde:
|
kam yáum taqrîban sa-yabqâ Ismâ‘îl fî Makka? |
كَم يَوم تَقريباً سَيَبقى إسماعيل في مَكَّة؟ |
|
kam yáum taqrîban sa-yabqà Yûsuf fî Makka? |
كَم يَوم تَقريباً سَيَبقى يوسُف في مَكَّة؟ |
Repasa:
|
Yûsuf qâdim min al-mînâ; huwa dzâhib ilà l-matâr; huwa musâfir ilà Makka; huwa sa-yabqâ fî Makka ‘ashra ayyâm taqrîban |
يوسُف قادمٌ مِن الميناء؛ هوَ ذَاهِبٌ إلى المَطارِ؛ هوَ مُسافِرٌ إلى مَكَّة؛ هوَ سَيَبقى في مَكَّة عَشرَة أيّام تَقريباً |
|
Ismâ‘îl qâdim min al-mahatta; huwa dzâhib ilà l-matâr áidan; huwa musâfir ilà Makka; huwa sa-yabqà fî Makka zamânia ayyâm taqrîban |
إسماعيل قادِم مِن المَحَطَّة؛ هوَ ذَاهِب إلى المَطار أيضاً؛ هوَ مُسافِر إلى مَكَّة؛ هوَ سَيَبقى في مَكَّة ثَمانية أيّام تَقريباً |
El Dual
1. En árabe existen
tres números: el singular, el dual y el plural.
2. El dual se forma añadiendo al singular la
terminación
–
انِ
–âni cuando la palabra sea sujeto de la frase, y la terminación
– َينِ
–áini si no es sujeto de la
frase:
-âni para el sujeto |
– انِ |
|
-áini en los demás casos |
– َينِ |
3. Ejemplos:
| libro | kitâb | كِتاب |
| dos libros | kitâbâni o kitâbáini |
كتابان – كِتابَينَ |
|
niño, hijo |
wálad | وَلَد |
|
dos niños o dos hijos |
waladâni o waladáini |
وَلَدانِ وَلَدَينِِ |
4. Si la palabra es femenina (y si acaba en
– َ
–a), las terminaciones son las mismas
precedidas de una
–
ت
–t:
-tâni para el sujeto |
– تانِ |
|
-táini en los demás casos |
– تَينِ |
5. Ejemplos:
|
escuela |
madrasa | مَدرَسة |
| dos escuelas | madrasatâni o madrasatáini |
مَدرَسَتانِ – مَدرَسَتَينِ |
|
ciudad |
madîna | مَدينة |
| dos ciudades | madînatâni o madinatáini |
مَدينَتانِ مدينتين |
6. Si un dual es la primera palabra de una
construcción de genitivo, pierde la terminación
–نِ
–ni:
|
las dos escuelas de la ciudad |
madrasatâ l-madîna |
مَدرَسَتا المَدينة |
el niño estudió en las dos escuela de la ciudad |
al-wálad darasa fî madrasatai l-madîna |
الوَلَد دَرَسَ في مَدرَسَتَي المَدينة |